|  Новости   |  Фото   |  Видео   |  События   |  Блоги   
Политика | Экономика | Общество | В мире | Город | Скандал | Криминал | Культура | Спорт | Здоровье | История | Образование | Туризм | Соседи | Происшествия | Наука | Шеф-повар АН | Досуг | 
Статьи  //  Общество  
То ли признаться стыдно, то ли сказать нечего…
Что такое средний класс и «с чем его едят», по-прежнему, остается в отечестве загадкой
То ли признаться стыдно, то ли сказать нечего…
Дмитрий Вольский // АН No. 25 (367). 04.07.2013

Средний класс в России вроде есть, а вроде и нет его вовсе в западном толковании, утверждающем, что основополагающим для определения принадлежности к среднему классу становится экономическое положение индивидуума (например, принадлежность к частному предпринимательству, ставящая его в независимое от государства положение). Но отечественные специалисты к единому определению никак прийти не могут

Политики в России говорят о среднем классе так часто и горячо (тут же приводя примеры его численности), что поневоле начинаешь верить в существование химеры. Численность его вообще представляет загадку: политики политиками, а народ, как всегда, остается при своем мнении. Так, еще в 2011 году Дмитрий Медведев уверял всех, что только к 2020 году численность среднего класса у нас составит 60-70 % населения, но россияне уже были убеждены, что 57 % сограждан – середняки (данные Института социологии РАН). Через год Владимир Путин утверждал, что средний класс – это 20-30 % россиян, а соотечественники были убеждены, что середняками являются 80 % (данные «Левада» - центра). Так в чем дело? Гражданам стыдно признаться в своей бедности, или политикам надо искать в определениях общие точки с другими странами, где средний класс точно существует, или надо всего лишь договориться о единстве критериев оценки принадлежности к среднему классу?



Теория не про нас

Такая теоретически замечательная вещь, как пирамида потребностей, сформулированная американцем Абрахамом Маслоу, еще в 1954 году вписалась в западные рассуждения о среднем классе. Эта иерархия простенько и со вкусом объясняет людям, к чему им надо стремиться: от удовлетворения насущных физиологических потребностей к демократическим ценностям. Все логично: когда человек голоден, он про самореализацию думать не расположен. Но зато, когда он сыт, «включаются» потребность в уважении, жажда знаний, потребность в эстетике. Раскрытие внутреннего потенциала – пик: у меня есть ВСЕ - хочу делать, что хочу. Абсолютно точно, что политикам не очень-то выгодно, чтобы все на свете люди, получив хлеб и зрелища, стремились к наивысшей точке маслоувского рая. Политикам куда выгоднее застопорить материальное продвижение основной массы граждан, снабдив при этом их самым необходимым – в таком случае надежнее среднего класса для правящей верхушки нет никого. Как говорится, и волки сыты, и овцы целы… Но если, как говорит психолог Татьяна Чеснокова, недовольные своим положением граждане в массе застревают на какой-либо (особенно низшей или предпоследней) ступенях, глядишь, может сложиться и революционная ситуация. Так что Запад, уже более полувека вооруженный теорией, постоянно регулирует общественную массу в свою пользу: большинство довольны, большинство – средний класс, большинство свое получает.



А кто у нас ответит?

Вот и по мнению писателя Андрея Столярова, судьба России зависит не от элит и не от бедноты, а именно от среднего класса. Со Столяровым нельзя не согласиться в том, что любая власть работает в режиме «запрос – ответ». Если вы вслух говорите, что зарплата маленькая, умная власть вам ее поднимет. Если недовольны повышением квартплаты, власть немного квартплату понизит. «Есть ошибочное представление, что бедные – это революционный класс, - говорит Столяров. – Бедные в обществе выполняют функцию стабилизации: как правило, они голосуют за власть. Они находятся на грани нищеты и риск перехода этой грани очень велик со сменой власти. Они всегда голосуют за стабильность». Но, позвольте, кто же тогда нашей-то власти обеспечивает большинство голосов? Ведь как уже было указано, 80 % сограждан считают себя средним классом… Ребята, так, может быть, вы и не средний класс вовсе, а люди на грани бедности, просто признаться в этом стесняетесь? Вот в СССР идеология и соцсфера целенаправленно средний класс, как главную свою опору, ковали и подковывали, обеспечивали и снабжали, но зазнаваться ему не давали. Зато, когда в конце 80-х делать это перестали, средний класс оказался на баррикадах первым, действительно став движущей силой демократической революции. И тут Маслоу «работал» в полную силу.

Сегодня, увы, нельзя уверенно сказать, что государство занимается формированием среднего класса: нет у нас для этого ни подходящей идеологии, нет и финансового (а значит и социального) равенства внутри той разношерстной прослойки, которую мы упорно пытается обозвать словосочетанием «средний класс».



Предприниматели, да не те

В большинстве стран средний класс – предприниматели. Но Татьяна Чеснокова приводит статистику, доказывающую, что предпринимательством Россию измерить не удастся: за последние годы количество выпускников школ, которые хотели бы заняться предпринимательством, уменьшилось с 10 % до 2 %. «Это минимальный показатель за все постсоветское время, - говорит Чеснокова. - Есть мнение, что сдвиги в сторону предпринимательства происходят в России только под давлением жестких экономических обстоятельств: на волне «тучных» лет россияне предпочитают хорошо оплачиваемую работу в корпорациях, чем ответственность и риск». По словам психолога, среднестатистические отечественные бизнесмены отнюдь не люди, берущие на себя ответственность, а люди «завязанные на администрацию или имеющие в бэкграунде преференции от администрации». Это не означает, что поголовно весь российский бизнес таков, тут важно другое: наш средний класс ничего общего с европейским не имеет. Так, может быть, и назвать нам эту общественную прослойку следует по иному, чтобы не путать никого? Об этом говорит социолог Мария Мацкевич, которая приводит в пример просьбу иностранных коллег об употреблении в отношении России других терминов. Мол, вы тут говорите «средний класс» в унисон со Старым и Новым Светом, а понимаете под этим свое… Мацкевич также отмечает, что для среднего класса характерен не только некий финансовый показатель, но и целая совокупность показателей (статус, образ жизни, ценности и самооценка), учет которых может привести к выделению нескольких разновидностей среднего класса. Александр Конфисахор, доцент кафедры политической психологии СПб ГУ в первую очередь выделил бы психологические критерии. И хотя Конфисахор считает, что закономерности Маслоу в России работать просто не могут, он считает, что средний класс - это люди, достигшие в упомянутой пирамиде уровня самоуважения и в какой-то мере не зависящие от других людей. Но к движущей силе революций психолог середняков не относит, скорее считает их стабилизатором власти, существующим в согласии с принципом заинтересованного подчинения.



Так о чем говорим, товарищи?

Выходит, что наш средний класс – некое фантомное соединение, «помесь бульдога с носорогом»? По словам Андрея Столярова, к нему относятся и политически неактивные чиновники, поддерживающие власть, но конкретно в ней не заинтересованные, и бизнесмены, которые могли бы поддерживать власть, да не очень этого хотят, и интеллигенция, которая хотела бы стоять за власть, да финансовое положение ей этого не позволяет. Выходит, определение «класс», доставшееся в наследие от Карла Маркса, уже вовсе здесь не подходит, но внятного альтернативного определения в России так никто дать и не может: химера остается химерой?

Экономист Дмитрий Травин, тем не менее, убежден, что умеренно демократические революции делаются именно руками «многослойного» среднего класса, разные сообщества которого могут терять свой статус в результате перераспределения властью финансовых потоков. Тут-то (при условии, что обиженных будет большинство), по мнению Чесноковой, включается революционный потенциал, имеющийся в людях, достигших уровня самоуважения… Если же власть найдет возможности их самореализации на требуемом уровне, средний класс и у нас может стать стабилизатором власти. Но для этого требуется цементирующая, объединяющая общество, заставляющая каждого чувствовать себя частицей целого, чувствовать себя россиянином идеология, которую, по словам Александра Конфисахора и Дмитрия Травина, наша власть уже не изобретет никогда.

©  АРГУМЕНТЫ НЕДЕЛИ. Санкт-Петербург

Адрес страницы (для ссылок на эту статью): http://AN-Piter.ru/28075

//  Общество
  В России потеряли 180 тысяч домашних животных за 2025 год — но находить стали быстрее
  С Праздником 9 мая!
  Муся, Барсик и хаски: кто чаще всего терялся в Петербурге и Ленобласти в 2025 году
  «Мандаринка и тушенка»: сбор подарков для бездомных в разгаре
  Ночлежке исполнилось 35 лет
  Ночлежка призывает бизнес отказаться от сотрудничества с рабочими домами
  Зоозащитники Ленобласти могут получить Всероссийскую премию
  В Севкабель Порту пройдет благотворительный фестиваль для сотрудников НКО
  С праздником Весны и Труда!
  Почти 22% петербуржцев не ходят в рестораны из-за нежелания выходить из дома
  //  Видеосюжеты
В Петербурге решают судьбу мясокомбината - памятника конструктивизма на Московском проспекте

VK 
//   Новости
  Культура // Панельная дискуссия в ТЮЗе
  Город // Ежегодный Флаувау Маркет
  Культура // «50 минут на Луне»
  Общество // В России потеряли 180 тысяч домашних животных за 2025 год — но находить стали быстрее
  Культура // Премьера спектакля «10/10» от Нетеатр.проект
  Общество // Муся, Барсик и хаски: кто чаще всего терялся в Петербурге и Ленобласти в 2025 году
    //  Ленинградская область
  Город // Приоратский дворец и парк
  История // На острове Коневец
  Город // На улочках Выборга
  История // Тихвинский Богородичный Успенский мужской монастырь
  История // Памятник полководцу и участнику Северной войны Шереметеву
//   Объявления
//  Общество
    На Средней Рогатке потерялась собака
30.05
  Работа  Специалист по работе с пользователями, it-специалист
150 000 р.30.05
  Работа  Специалист по сбыту, it-специалист
150 000 р.30.05
  Работа  Менеджер
150 000 р.30.05
  Работа  Директор департамента программных технологий,it-специалист
150 000 р.30.05
//  Культура
Музкомедия реорганизуется и выигрывает
Генеральный директор Театра музыкальной комедии Юрий Шварцкопф встретился с петербургскими журналистами в преддверии очередного, 98-го сезона.
//  Культура
  До свидания, «Жаворонок»!
//  Культура
  Не шумите: идет фотосъемка!
//  Культура
  Вечно живая классика
//  Культура
  Задуматься, чтобы жить
//  Город
Вечерний Петербург. Новая Голландия
Фото: Средняя Рогатка
//  Город
  Петербургский ангел на Карповке
На набережной реки Карповки, рядом со входом на территорию Первого Санкт-Петербургского государственного медицинского университета имени И. П. Павлова, установлена бронзовая скульптура «Печальный ангел». Она посвящена медикам, погибшим от COVID-19 во время пандемии 2020–2021 годов.
//  Город
  Екатерининский парк в солнечный день. Эрмитаж
«Эрмитаж» — парковый павильон в стиле барокко. Само слово происходит от французского «уединенный уголок». В XVIII веке такие павильоны часто создавали в регулярных парках: они служили местом для приватных увеселительных собраний узкого круга придворных — обедов, отдыха в тишине вдали от парадных залов.
//  Туризм
  Свято-Юрьевский монастырь
Свято-Юрьев монастырь и его главный храм — Георгиевский собор — расположены в Великом Новгороде, на берегу реки Волхов, недалеко от истока реки из озера Ильмень.
//  Город
  «Танцующая роща» в Пулковском парке
Фото: Средняя Рогатка


©  AN-Piter.ru
©   АН-Петербург, материалы
с подписью <АН-Петербург>

Свободное использование в Интернет-пространстве текстов, фото и видеоматериалов, опубликованных с на этом сайте, допускается при условии обязательного размещения гиперссылки на источник публикации, точного воспроизведения используемых материалов. Использование материалов в печатных СМИ допускается с письменного разрешения редакции.
РЕКЛАМА


Редакция сайта: yprokofiev@yandex.ru